中国古代打仗都是有特制铠甲的，铠甲演变到后来还增加了战袍，战袍一是为了认清阵营，不至于错杀，二是保护铠甲，防止脏污和损伤，三是为了防御弓箭，减小杀伤力，四是为国家塑造一个文化形象。不过就颜色上来说，无论是铠甲还是战袍，其实都是比较低调内敛的颜色，即便是红也红得不过分，橙也橙得很内敛。

但是战场上也会存在有"白袍"的情况，然而白色代表干净和纯洁，同时也代表悲剧和丧葬，因为这两个意思的存在，它其实很不适合战场，而且也很容易成为众矢之的，不过最后却出现了"名师大将莫自牢，千军万马避白袍"的童谣，"白袍将军"也成为战场上无敌的存在，为什么会发生这样令人惊奇的转变？

这还得从一个叫做陈庆之的男人说起。陈庆之出生于公元484年，只是一个普普通通的庶族出身，但是心中一直存着一份要为朝廷效力的想法，只无奈他是"多愁多病身"，心有余而力不足，但是念想一直不歇，公元502年萧衍建立南梁，他心中的热血更为沸腾，开始谋算"上位"。

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不过作为侍从的他，在萧衍身边并不算突出，最后他琢磨出来了自己和萧衍的共同爱好，那就是下棋，而且每每萧衍想下棋了，他能随叫随到，就这么在萧衍心中留下了一个很好的印象；同时他开始为做大事业打算，几次散尽家产召集士人，就等着哪一天能够干一番酣畅淋漓惊天动地的大事。

这一天来得很晚，是陈庆之41岁的公元525年，原因是他成了中央书记，然后有人不服，觉得他一辈子啥也没干，就靠着下棋到了今天的地位，非常的不要脸，于是多有讥讽他，这些讥讽之词被萧衍听到了，他觉得自己的眼光不应该被质疑，恰逢当时北魏刺史叛乱不成，打算改投南梁，于是萧衍大手一挥，让陈庆之前去接应。

这一接应成为陈庆之战事生涯的开端，他的第一战是和北魏的安丰王元延明、临淮王元彧率，对方有2万人马，陈庆之2000人马，但是最终陈庆之手下全部生还，倒是梁军基本上去了七八成的人；第二战是在公元526年，当时陈庆之被委任总之军事攻打寿春，北魏李长钧又来阻拦他们，结果不敌投降，随后陈庆之领梁军拿下52城。

随后公元527年到公元529年，陈庆之在军事上几乎屡战屡胜，又因为爱穿白色袍子，所以当时南梁盛传的童谣就是"名师大将莫自牢，千军万马避白袍"，将他一人之力与千军万马相比较，甚至还尤有胜之。但将"白袍将军"抬到无敌的地位，还是巧而又巧的还有两位常胜将军，也爱穿白袍。

一位是唐朝家喻户晓的名将薛仁贵。出生于公元614年，家中世代为官，但是到他的时候已经是衰落阶段，所以家境贫寒，以种田为生，不过因为那时候他想要迁祖坟，他妻子柳氏却说："唐太宗招募将领，这难得的机会，您何不争取立功扬名？"于是坟也不迁了，转而投入张士贵军中，开始了戎马生涯。

此后薛仁贵作战40年，但仅仅只是败了一次，又"三箭定天山""良策息干戈"，不管是在战力指数，还是在军事谋略上，都肉眼可见的厉害，以至于后来官至太子太保，而他身后的子弟也受他影响，十几代人为唐朝出生入死。而薛仁贵恰恰也喜欢穿白袍，还造就了白袍文化，出现了白袍精神--即爱国主义精神，令世人敬佩。

另一位则是赵云，也是大家最为熟悉的人物，本来也是一个无名小辈，但是后来因为公孙瓒的推荐，认识了刘备，公元191年开始为刘备四处征战，30年间参加了长坂坡之战等大战，还独自领兵指挥过入川之战、汉水之战，有"七进七出"的故事，被刘备称赞是"一身都是胆"。

公元222年刘备病逝，刘禅上位，他劳心劳力，和诸葛亮一起扶持幼主；北伐时他当机立断及时聚拢部队，又亲自断后阻止曹军，才使得军队的损失没有太严重。巧的是这位将军也喜欢穿白袍，而且他的铠甲还是银的，在阳光下看起来就跟"神将下凡"一样，所以无论是在正史，还是野史，他的形象都是正面的。

于是乎陈庆之让"白袍"杨威，出现了"无敌"的含义，赵云和薛仁贵为白袍"无敌"的定义加固，就成了如今大家所理解的"千军万马避白袍"，而他们无一例外都是有名的军事指挥家，身上的战绩累累，而战功赫赫，身上的光辉即便今天也依然夺目，而他们精神直到如今也依然闪烁。

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